Глава Пензенской и Нижнеломовской епархии, Его Преосвященство Серафим ответил нам на наш запрос о дальнейшей судьбе колокола, с отлитым посвящением ныне осужденному, как государевому преступнику, Ивана Белозерцеву.
Вот этот ответ. Соблаговолите ознакомиться
Что мы можем сказать по поводу данного ответа.
Во-первых, что Его Преосвященство показало себя хорошим христианином. Да – мы знаем, что всякому верующему следует молиться за оступившихся братьев своих, и протягивать им руку помощи. Так не только добрые христиане должны поступать, но ивсякий нормальный человек – ну, в смысле, о молитве не будем, а руку подать – да!
Но, высказавшись как добрый христианин, с нашей точки зрения, Преосвященный Серафим ускользнул от ответственности в качестве пастыря, за что Его Преосвященство не похвалим.
У нас, речь же идет не о Ваньке-трактористе, мешок силоса, упёршем, чтоб скотинку домашнюю накормить, ибо своих средств – опа – при нынешней власти и нет! Не о Маньке, которая, прости госпаде, с кем-то переспала, чтоб детей накормить… Нет… Вы на колоколах отливаете имена властителей земных, которые потом оказываются негодяями и мерзавцами! И вы их именем пытаетесь паству свою вразумить? Вы уверены, отче, что это работает, и что Господь сие благославляет?
Утверждения об “исторической справедливости” и пожертвовованиях – являются вздорными. Что есть историческая справедливость? – Так это наша власть – аппарат насилия над нами решает. Поставить звонницу и собор -снести звонницу и собор – опять поставить звонницуи и собор – и всё за счет граждан. Уверен ли Преосвященный Серафим, что вот это промежуточное – поставить звонницу – и есть историческая справедливость – или завтра иначе будет?
Ну и и про взносы граждан – это уже анекдот про “нового русского”, выпивающего и закусывающего – “Ты, сволочь, жируешь на народные деньги – Мужик, я тебя умоляю, откуда у народа такие деньги!…” Бюджетной строкой всё , отче, финансировалась- ею, родною…
Но Вашу позицию, как христианина, мы уважаем!
